立秋，是二十四节气中第13个节气，北斗星斗柄指向西南，太阳到达黄经°，于每年公历8月7—9日交节。立秋是秋季的第一个节气，为秋季的起点。秋季从立秋起至立冬结束，其起始与结束，是天体运行的结果。进入秋季，意味着降雨、风暴、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。

立秋并不代表酷热天气就此结束，初秋期间天气仍然很热。所谓“热在三伏”，又有“秋后一伏”之说，立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。“三伏”有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。按照“三伏”的推算方法，“立秋”这天往往还处在中伏期间，也就是说，酷暑并没有过完，真正凉爽一般要到白露节气之后。酷热与凉爽的分水岭并不是在立秋节气。

秋季是暑热与凉寒交替的季节。《管子》曰：“秋者阴气始下，故万物收。”进入秋季后，由夏季的多雨湿热过渡向秋季少雨干燥气候。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退、阴气渐生，万物随阳气下沉而逐渐萧落。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。立秋是古时“四时八节”之一，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。

立秋，暑秋交替，自此之后，阳消阴长，夏季将尽。关于立秋有说法是“一叶知秋”，《梦粱录》记载，在宋代的立秋这一天，宫中会将梧桐树植于殿下，等到立秋的时辰一到，太史官便穿礼服、执朝笏高声奏曰：“秋来。”这时梧桐叶应声飞落一二片，以报秋意。秋天是成熟的季节，也是落叶的时候，没有了春天的生机，夏日的葱郁，秋天显得有些寂寥，自唐宋以来，历代文人墨客留下不少吟咏立秋的诗词。在秋季的第一个节气，我们一起感受古诗词里立秋时节。

《立日闻蝉》杨万里老火薰人欲破头，唤秋不到得人愁。夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。

站在立秋的晨光里，抬头看旷远的天空，夏秋交替，旖旎多情。从此，夜晚有了明月微风，夜清如水。天地有了轻雾暗笼，寒蝉声微。今夜的蝉鸣依旧扰人，不过却有了另一番意义，在阵阵鸣叫声中我们会迎来一个新的节气——立秋。

《立秋》范成大三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。

立秋虽然有秋，天气却依然炎热，夏季的酷暑仍旧没有消退，只有在立秋之后，等待着一场秋雨一场凉，才能彻底告别炎热，迎来凉爽的秋天。四季皆有美，秋天不仅有秋高气爽，也有丰收的喜悦，只是一年已经过了一半，不免让人有些忧伤。

《立秋》[宋]刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。

这首诗的最大特点是写出了夏秋之交自然界的变化。有的变化是显而易见的，如“满阶梧叶”，所谓“一叶落而知天下秋”。有的变化不是很显著，如首句通过声音能判断出是来自“乳鸦”，次句写立秋夜扇的风特别凉爽。这都反映出诗人对事物的变化特别敏感，对生活的观察与体验特别细致。

《立秋日曲江忆元九》唐·白居易下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。

立秋之日，白居易来到曾经赋诗唱和的曲江边，想起了他的好朋友元稹，人生得一知己足矣，而白居易和元稹就是名副其实的知己好友，人生的起起伏伏变幻莫测，无法预料，但是在遥远地方能有一个好友在惦念，不得不说这是一种人生的幸福。也许你身在他乡，也许你忙碌于自己的生活，但是请在立秋之日，想起你的好友，想起你的知己，珍惜这份来之不易的缘分吧！

《咏廿四气诗立秋七月节》唐·元稹不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁。

白居易写立秋思念元稹的深情，而元稹的立秋是怎样过的呢？元稹比白居易小七岁，两人同年及第，并成为终生挚友和诗友。二人一手倡导了新乐府运动，被世人称为“元白”。看见一片落叶，就知道秋天来临了。夏日的暑气未消，秋风已携凉而至。季节的更替让元稹有些心绪不宁，不知不觉的有了一些愁绪。“伤春悲秋”自古就是文人墨客的情绪，秋天的寂寥没有让人感到高兴，反而还在思念夏天的勃勃生机。

《立秋前一日览镜》唐·李益万事销身外，生涯在镜中。唯将满鬓雪，明日对秋风。

失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只好面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。生命易逝，岁月无情，秋天是成熟的季节，也是万物凋零的开始，面对这种无法改变的宿命，只有努力不懈，才能不负韶华，让人生无憾！

《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

在古人眼中，秋天是万物凋零的季节，象征着肃杀，所以古人咏秋往往都带着一丝悲凉。伤春悲秋是常态，但是却有人背道而驰，也因此留名诗坛，这就是刘禹锡，一反悲秋的伤感，写了这首积极豪迈的秋天誓言。“七月流火，八月未央。”解不完悲秋事，道不尽秋心苦。但在刘禹锡看来，秋天却要胜过春天。快看那振翅高飞的仙鹤，在秋日晴空中，一飞冲天，奋发有为，大展宏图，将诗情引到天空，化作生命的动力。希望所有人都能在秋天奋发昂扬，迎来属于自己的果实，度过一个丰收喜悦的秋天！

《黄帝内经》：秋天养生的3个“诀窍”，试试3物养肺。年8月8日，是我国传统24节气里的“立秋”，也就标志着从今天开始，正式进入今年的秋天。

秋天，对很多地方的朋友来说，是秋高气爽、心神怡悦的季节。但也有很多地方的朋友，比如广东地区，和夏天根本没有明显的区别，酷热依然是主旋律。但是，无论外界的温度高低，进入秋季之后，我们养生需要注意的已经有了一些变化。

在夏天的时候，我们主要做的就是避暑降温，所以饮食生活方面，主要是以清淡、降火为主。而进入秋天之后，根据中医的“四时五气”对应的原则，大自然以“燥”气当令，因此，秋天和夏天养生还是有所不同的。

那么，进入秋天之后，我们该如何养生呢？《黄帝内经》早就说出了答案。

《素问.四气调神大论》：秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

内经的这段原文，基本就是我们秋季的“养生准则”，在我看来，大至可分为三个方面的内容：

1、休息睡眠：虽然任何时候都需要注意好休息，并保证充足的睡眠。但秋天对休息睡眠的要求，也受其气候特点所影响，和平时有点不同。就睡眠来说，应该“早睡早起”。

根据五运六气之说，秋季的司天之气是“急躁”而肃降的，而在泉之气收敛。受此影响，我们才会有“秋高气爽”的感觉。为了远离这种萧杀之气，早睡早起就成了最好的手段。

2、安宁缓“气”：受自然界天地之气的影响，我们秋天会感到相对更加“急躁”。这是因为秋天“金”气肃降萧杀的缘故。我们看大自然的变化就知道，草木开始枯萎落叶，河流也开始“干涸”，这些都是“金”气宣肃收敛的缘故。

因此，保持心理情志的安定平和，消解因为“金”带来的过度肃敛，所以内经说为“缓”。“金气”是什么类型？我们切菜的刀具就是金属的，非常锋利，“金气”之像也基本同理，所以，“缓”就是缓其“利”而已。

3、养肺以“清”：我们都说秋天要养肺，但是，秋天为什么要以养肺为主、如何养肺呢？秋天为何要养肺，主要原因还是“燥”气的问题。因为“肺为娇脏”，是最害怕干燥的。

而如何养肺，内经就说得很清楚了：清。所谓“清”，有“清热”的含义，一来酷暑的余威犹在，需要清热；二来燥也是一种阳邪，最容易损伤津液，因此，以“清”的方式养肺，是比较合适的。

那么，有哪些具体的养肺措施呢？我认为，可以试试如下三个养肺的食物：

1、芋头：芋头性味辛甘平，能入大肠、胃二经，有益胃生津、宽肠通便、化痰散结、补中益气等多种功效，非常适宜用来秋季养生。因为肺和大肠相表里，秋天适当多吃点芋头，有“培土生金”的效用，不但能健脾养胃，还是很不错的养肺食物；

2、梨子：梨子性味甘凉，入肺与大肠经，而且成熟的梨外表金黄，果肉雪白，有“带金气而养肺”，且富含汁液，非常适合清润养肺。适当多吃点梨子能有效改善秋燥，建议和性温的“淡豆豉”配合起来进食，将梨的汁液温散、输布于肺胃，起到滋润肺胃之功。可以将梨子切成小块，和淡豆豉一起熬水进食。

3、宜多吃鱼：秋天是一个非常适合吃鱼的季节。鱼肉的脂肪含量很低，里面含有较多的降糖护心的脂肪酸，尤其以鲫鱼最为妥当。鲫鱼加上山药熬汤，也是有“培土生金”健脾养肺的作用。

综上所述，《黄帝内经》说到的秋季养生，我们理解起来其实很简单，也就是“休息睡眠、安神缓气、清肺润燥”三个方面。而养肺的具体食物，本文也介绍了三种简单易行的。尤其梨子淡豆豉汤和鲫鱼山药汤，都有“培土生金”的含义，通过健脾来养肺，可以说是养肺的“上上之策”，有需要的朋友可以试试。

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